jueves, 12 de noviembre de 2009

El botellón en Francia

R&D, siempre en el corazón de las no-noticias

Pues eso. Que vuestro antropólogo corresponsal en Nantes ha hecho una investigación de campo sobre la exportación de la cacareada cultura del botellón al extranjero, concretamente a Nantes, ciudad lluviosa próxima (o en, según) a Bretaña de tamaño similar al de Zaragoza. Hay que decir que los Erasmus españoles organizan botellones en Nantes desde hace varios años, aunque únicamente en la temporada de buen tiempo. Nunca tienen problemas con la policía porque la autoridad no está ontológicamente preparada para estos eventos. Eso y que los montan en sitios remotos y apartados. Aunque uno de los lugares fijos es el palacio de Justicia (!). Servidor ha observado alguno y, globalmente, son iguales que en España, solo que con más frío.

Los Space Invaders también hacen botellón

Pere hete aquí que también empieza a importarse la cultura del "y yo más", esto es, "en nuestra ciudad tenemos los botellones más grandes", ritual específicamente andaluz que horrorizó a los medios de comunicación hace ya bastantes meses (recuerdan aquello de "chorrocientos miles en Sevilla, pero en Granada tres mil más, y Málaga va a batirlo"). Bueno, pues ya tenemos a este antro global que es facebook para montar convocatorias en los países satélites del imperio botellonil. El record lo tenía Marsella (segunda o tercera ciudad de Francia, no está claro) con 2.200. Pues en Nantes (que por algo está medio-hermanada con Bilbao) el martes se juntaron en torno a 3.000 en pleno centro, en la Plaza Real (sí: Real) y eso que hacía malo de cojones, con frío y llovizna de esta chunga. Fue un botellón de pie, que no es por lo tanto un verdadero botellón, pero bueno lo llamaremos así porque la alternativa que nos ofrecen es "apéro"...

Foto de mi casa

jueves, 29 de octubre de 2009

Diablo vestido de ángel


El otro día estaba pensando en "Tokyo ya no nos quiere", en cómo sería poder borrar los recuerdos dolorosos con una pastillita. En seguida me acordé de Ray Loriga, y de la Rosenvige, que tenía Nacho Vegas "a lechuguitas", cuando a Nacho, lo que le sienta bien es la heroína -a nivel compositivo.

En seguida me puse a recordar algunas de sus letras, y todas las alusiones, literales y metafóricas a la heroína y otros estupefaccientes.



He aqui una pequeña muestra...una especie de top-ten (aunque ya puestos podría ser un top-thousand):

- No comprendéis que yo ya no soy yo, cuando ella entra en mi sangre y me pone a morir. Buscadme allí, en el jardín de la duermevela (El jardín de la duermevela)

- Y ves desde tu hotel, hojas quietas igual que papel de plata y el viento arrastra el dolor de la pérfida enana marrón (Gang-bang)

-La más pera soledad no se cura con champán y cocaína (Que te vaya bien, Miss Carussel)

-Ella adora la plata, si está quemada mucho mejor (Blanca)

-Me agarró fuerte de la mano, sonreí e ingerí otro Rhopinol, éramos dos perros abandonados, perdimos el control (Perdimos el control)

-Quise ahogar mis penas, pero ellas nadaban en alcohol, como Mark Spitz...Anochezco y vuelvo a descansar descansar en una nube gris, fumando sobre plata el terror que da vivir....en una nube azul y gris, me fumo, plata a plata, la jodienda de vivir (Mark Spitz)

-Como Sísifo, condenado a subir y después descender por pendientes casi impracticables (Cerca del cielo)

-Ven, viento del sur.Ven y hazme fuerte. Ven y líbrame al fin de esta hora al acariciarme...Y sal, sangre, sal, sal de mi cuerpo. Sal y vuelve a entrar anegada en venenos (La noche más larga del año)

-Y tuve que entender que aún hay otra luz que queda cuando en mí se pone el sol,
y ahí estoy: en la ardiente oscuridad...En parte fue mi culpa; en parte fue su forma de mirar. Y esta inmensa decisión viene a mí,viene a mí, viene a mí y yo no dejo de fumar (En la ardiente oscuridad)

Casi conocí a Nacho Vegas, y conocí a alguien que sí conoció a Michi Panero.

miércoles, 21 de octubre de 2009

Educación para la ironía

Algunos de ustedes se habrán dado cuenta de que el tono de las entradas ha descendido notablemente. Hasta ha habido alguien que ha osado a llamarme moderada! Y si ponemos por caso a la gentuza siniestra, peligrosa y espeluznantemente poderosa de la que hablábamos en el post anterior, parece adecuado hacer caso a Marlo, pues sin duda tenía razón cuando cantaba aquello de hijo de puta hay que decirlo más....



El caso es que no sé si se lo debo al mar, a la carencia de estrés, a los vermús marítimos o a qué, pero me encuentro en un estado inquietantemente carente de crispación. Y claro, éso no le va nada bien ni al Punk, ni al fin último de este blog (recordemos que se prometió actualizarlo únicamente de resaca y de mala hostia). Y aunque he sustituido los improperios por sutileza y sarcasmo, insistimos en que un buen hijo de puta a tiempo, nunca está de más. Porque, y aunque se atribuye a los lectores de este blog la suficiente competencia en materia de la educación para la ironía, todos sabemos que a veces la sutileza es una política altamente insuficiente y,en no pocas ocasiones, un claro apoyo a la patronal.

Tendré que aprovechar mi visita a Madrid, para hacer acopio de mala hostia para pasar el invierno, cosa que más que probablemente sucedrá al escuchar bienintencionadas ponencias sobre buenismo cultural y políticas culturales iberoaméricanas -como si tal cosa existiera- y diplomacia cultural- sin comentarios-. Como refuerzo a esta terapia, se sumará el mañanero suplicio del metro y/o cercanías en hora punta, las líneas cerradas por obras, el puente en el domicilio familiar, el "así vas a ir? Llevate otro abrigo, que ese está feísimo", el "llévate otro bote de pimientos asados" y el "pues para vivir al lado del mar no estás muy morena"...

Ven, ya sólo de pensarlo, me está empezando entrar una mala leche!!! y éso que aún estoy a 700 km!!

lunes, 19 de octubre de 2009

Teología anti-abortista


Antes de que el asunto deje de ser actualidad, a la que suscribe le gustaría hacer unas reflexiones sobre el anti-abortismo.

Esperaba con ilusión la manifestación convocada contra la reforma de la Ley del Aborto que prepara el Gobierno por las plataformas Derecho a Vivir, Hazte Oír, entre otros valiosísimos miembros de nuestra sociedad. Ahi es nada!

Resulta que yo venía preparando un post a este respecto desde hacía unos meses, después de que me encontrase por casualidad con una concentración de Derecho a Vivir. Entonces comencé una intensa investigación sobre las tesis y campañas antiabortistas, Conferencia Episcopal incluida...Tuve que postponer dicha investigación porque sentía que estaba empezando a afectarme al juicio...A continuación podrán leer las primeras conclusiones, fruto de tan peligrosa búsqueda de la verdad, para continuar con algunas reflexiones actuales.

Los peligros de ser un dominguero a veces quedan patentes. Aquel funesto domingo y con el ánimo de hacer otra cosa que no fuera pasarme el día en el sofá y ojear con desgana la revista del País, decidí apuntarme a una excursión dominguera. Destino Ávila, donde se juntan dos características cuya combinación es francamente desagradable: el frío y catolicismo extremos.

A las doce de la mañana, y bajo una leve nevada se concentraba la plataforma antiabortista "Derecho a Vivir", protestando contra la reforma de la ley del aborto, através de una campaña gráfica de lo más truculento. Veamos una de estas imágenes.




Como no soy una intrépida reportera de investigación, dispuesta a jugarme el pellejo por la alta meta del sensacionalismo, me dió algo de miedo acercarme así que contemplando la escena desde una cafetería, y gracias a mi magistral dominio del arte de la lectura de labios, puede descifrar parte del discurso de esta plataforma tan moderada:

Por lo visto Zapatero quería proponer un nuevo protocolo para la práctica del aborto, para casos de avanzado estado de gestación, que consistiría en esperar al nacimiento, tras el cual se le administraría un mazazo al neonato, para a cotinuación proceder a su descuartizamiento y posterior uso de los restos neonatales para la alimentación de los linces ibéricos.

De paseo por las entrañas avulenses, encontramos un cartel que anunciaba una exposición en el Episcopio. Esa palabra hizo volar nuestras antoclericales imaginaciones, asumiendo que podría ser un instrumento a través del cual se podría obsevar y medir la fé... La wikipedia nos traería de vuelta a la cruda realidad. El episcopio resultó ser un palacio episcopal, y en su segunda acepción, es sinónimo de epidiascopio, y en cristiano, un proyector. En un afán unificador, me he tomado la académica libertad de reunir ambas acepciones en una sóla.

Episcopio: Aparato de proyecciones que sirve para hacer ver en una pantalla imágenes de diapositivas , cuyo fin es el adoctrinamiento según los rectos preceptos de la fe católica.

Veamos qué proyectaría un episcopio:



Ésta es una campaña por todos conocida, pero fíjense en la parte superior, en la que encontramos lo que suponemos que es una "mórula" de color verde. Pero a quién pretenden engañar...si ese organismo tiene cloroplastos!!

En fin, ni que decir tiene que -aunque por lo visto la evidencia no es lo suficientemente evidente en estos tiempos de postmodernismo- en una democracia representativa las leyes se aprueban por mayoría en lo que constituye una representación de la voluntad general.... lo que opinen estas personas ya es tenido en cuenta, en tanto que se encuentran del sistema democrático. Que no hayan ganado lo suyos no significa que no estén representados políticamente. La ley es legal.

Ahora bien, hace mucho muchísimo -hablamos de unos cuantos siglos- se estipuló una separación entre las verdades de la fe y las de la razón. En líneas generales significa que no podemos utilizar argumentos racionles en el ámbito de la fé....

Pero vivimos en un tiempo de intrusismo de la fe, en el que parece ser que la fe puede impunemente extralimitarse y salir a su antojo del claustrofóbico ámbito de las verdades reveladas, llegando hasta la ciencia, la política, la sociología...Ahora que, si ellos pueden inmiscuirse en la razón, desde aqui hacemos un llamamiento a la utilización de verdades de la fe a favor de la ley del aborto.

El sacrificio de un investigador a veces alcanza cotas que rayan la flagelación. En mi caso no pude sino remitirme a la web de la conferencia episcopal, en la que entre otras cosas, se adjuntan guiones litúrgicos para la campaña "protege mi vida", fechados el 25 de Marzo de 2009:

En medio de nuestro camino cuaresmal, que nos conducirá a la celebración gozosa de la Pascua, la Iglesia celebra hoy la solemnidad de la Anunciación del Señor, en la que se conmemora el anuncio del ángel a María y la encarnación del Hijo de Dios...La Iglesia no podría encontrar mejor fecha en el año para celebrar una jornada por la vida que este día, nueve meses antes del día de Navidad, en el que conmemoramos que, gracias a la disponibilidad de la Virgen, el Hijo de Dios se hizo carne de nuestra carne... bla bla blá.

Bueno verán, siempre me he imaginado del nacimiento de Cristo en un contexto actual y para empezar veo a María, como en Así en el cielo como el la tierra dejándole clarito al arcángel Gabriel "Ah no, tú a mi, no te me anuncias". Y si por lo que fuese, la voluntad divina estuviera por encima de las voluntades particulares de los humanos, y se hubiese empeñado en preñar a la pobre...fíjense que panorama: María, en tiempos de Zapatero, probablemente en el paro, con 3.500 euros de la prestación a la maternidad para los casos de familias monoparentales...con un padre, un padre que no se molesta ni en estar presente en la propia concepción de su hijo, no hablemos ya de llevarlo a la guardería...María, y éso lo sabemos todos, hubiera abortado. Y adiós al mesías!


Oremos también por los científicos y los profesionales de la sanidad y de la atención social. Para que apoyen siempre la vida y rechacen toda práctica que atente contra la dignidad o la vida de las personas. Roguemos al Señor.

En la liturgia parece que han moderado el discurso, porque en alguno de los trípticos que recogí se referían a estos profesionales como empresarios de la muerte. Me encantaría tener acceso al listado de empresas en las que participan todas estas organizaciones católicas -opus, legionarios de cristo...-, porque no me extrañaría nada descubrir que alguna de ellas participa en empresas armamenísticas, farmacéuticas-que no quieren curar las enfermedades gracias a las cuales se lucran-, por no hablar de la exclavitud en sus propias filas, de aquellos miembros que no siendo Grandes de España, "sólo" pueden aportar su fuerza productiva...

Y seguimos orando:

Oremos por los gobiernos y los legisladores de las naciones. Para que, iluminados por el Espíritu Santo, protejan eficazmente el derecho de la vida desde su inicio hasta su fin natural. Roguemos al Señor.

Para éso no hay que orar señores, hay que hacer lobbies, y como me consta que ya trabajáis lo suficiente en ése sentido, si no sóis lo suficientemente eficaces y eficientes, desde luego no es culpa del gobierno.

Esta gente no tiene vergüenza, ni la conoce!

Acabamos con las sabias palabras de Wyoming:

A Rouco Varela le gusta tanto la familia, porque no tiene una propia!

martes, 29 de septiembre de 2009

Castigos crueles y entidades infernales


Quien no recuerda lo cabrones que han sido de siempre los dioses del Olimpo. La mitología griega nos ha dado una amplia y variada muestra de la crueldad con que aplastaban a los mortales y héroes que osaban contradecir su divina voluntad.

Siempre me ha impresionado el caso de Prometeo, quien no temiendo a los dioses, ridiculizó a Zeus y su poca perspicacia. Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad, y urdió un primer engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió piel, la carne y las vísceras. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, pero la carne se la comen. Indignado por este engaño, Zeus privó a los hombres del fuego. Prometeo decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios. De esta forma la humanidad pudo calentarse.
Para vengarse por esta segunda ofensa, Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora. Zeus le infundió vida y la envió por medio de Hermes a Epimeteo, el hermano de Prometeo, en cuya casa se encontraba la jarra (en otras versiones un baúl o una caja) que contenía todas las desgracias (plagas, dolor, pobreza, crimen, etcétera) con las que Zeus quería castigar a la humanidad. Epimeteo se casó con ella. Pandora terminaría abriendo el ánfora, tal y como Zeus había previsto.
Tras vengarse así de la humanidad, Zeus se vengó también de Prometeo e hizo que le llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto. Zeus envió un águila (hija de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera el hígado de Prometeo. Siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecerle cada noche, y el águila volvía a comérselo cada día. Este castigo había de durar para siempre, pero Heracles pasó por allli de camino al jardín de las Hespérides y le liberó disparando una flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la liberación más gloria a Heracles, quien era hijo de Zeus. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.
Atádo a una roca en el cáucaso por robarle un mechero a los dioses...mientras un águila le come el higado y un cirujano le transplanta otro. Os habéis fijado lo cabrón que hay que ser en esta vida para decir: " vale, tú me dejas sin fuego, pues te quedas sin gintonics".


Otro caso paradigmático de maldad, por ambos lados fue Licaón,rey de Arcadia, cuya su apasionada religiosidad le llevó a realizar sacrificios humanos. sacrificando a todos los extranjeros que llegaban a su casa, violando la sagrada ley de la hospitalidad.
Como la policía no es tonta, Zeus se hizo pasar por un peregrino y Licaón se preparó para asesinarle, pero alertado por algunas señales divinas ( por ejemplo, los peregrinos no suelen portar la Égida)quiso asegurarse de no era un dios. Para ello, lo normal, hizo cocinar la carne de una de sus víctimas, y se lo sirvió a Zeus. Éste montó en cólera y transformó a Licaón en un lobo, incendiando después el palacio que había sido testigo de tanta crueldad.
Licaón fue padre de una numerosa prole, famosos por su insolencia e impiedad, y sus crímenes llegaron a oídos de Zeus, que se disfrazó de viejo mendigo y acudió al palacio de los licaónidas . Los jóvenes príncipes asesinarían a su propio hermano Níctimo y servirían sus entrañas (digo yo que encebolladas) al huésped, mezcladas con las de animales. Zeus convirtió a todos en lobos. Después devolvió la vida a Níctimo, que sucedió a su padre en el reino de Arcadia.


Pandáreo robó el mastín de oro que le había hecho Hefesto a Rea para que cuidara del recién nacido, Zeus se lo dio a Tántalo para que lo ocultara. Una vez pasada la alarma inicial sin que se supiera nada del perro, Pandáreo le pidió que se lo devolviera, pero Tántalo le juró por Zeus que nunca había oído hablar de él (ya saben "ni idea, no te lo dejarías en el bar!!!) Escandalizado Zeus por el perjurio aplastó a Tántalo con una roca que pendía del monte Sípilo y arruinó su reino.
Después de muerto, Tántalo fue eternamente torturado en el Tártaro por los crímenes cometidos. Su castigo: estar en un lago con el agua a la altura de la barbilla, bajo un árbol de ramas bajas repletas de frutas y desesperado por el hambre o la sed, cuando intenta tomar una fruta o sorber algo de agua, éstos se retiran inmediatamente de su alcance. Además pende sobre él una enorme roca oscilante que amenaza con aplastarle.


A continuación tenemos un caso de la cruelad es ejercida por una diosa. Luego me diréis que es que las chicas somos más malas que la Reina.
Mientras buscaba a su hija Perséfone, Deméter llegó a Eleusis disfrazada como una anciana. Allí conocería a Metanira, quien le pidió que cuidase de su hijo Demofonte (‘matador de hombres’), hermano de Triptólemo. Deméter se encariñó con el niño y, queriendo hacerlo inmortal, por el día lo ungía con ambrosía como si fuese un dios y por la noche lo acostaba desnudo sobre carbones al rojo vivo quitándole su carne mortal. Como Demofonte crecía más de lo normal, un día la sorprendieron, bueno más bien la espiaron, mientras ponía al niño en el fuego. Deméter quitó al niño del fuego y lo arrojó al suelo diciendo:
Insensatos sois los mortales ... Pues habría hecho inmortal a tu hijo y no habría envejecido en su vida, pero ahora no puede escapar en modo alguno de la muerte ...
Demofonte fue recogido del suelo y sus hermanas lo lavaron y abrazaron amorosamente, pero no lograron consolarlo, pues eran sus manos menos diestras. Fue entonces cuando Deméter se reveló como tal, cambiando su estatura y aspecto, apartando su vejez, y enseñó a Céleo y a los elesinos los ritos que celebrarían en su honor.
Deméter dio entonces a Triptólemo granos de trigo y un carro alado de una sola rueda tirado por dragones para que plantase las semillas desde el aire por toda la tierra, enseñándole de esta forma el arte de la agricultura. fue así como la diosa agradeció a Triptólemo la información sobre su hija que éste le había dado. Cuando Triptólemo enseñó a Linco, rey de Escitia, las artes de la agricultura, éste rehusó enseñarlas a sus súbditos y trató de matar a Triptólemo. Deméter le transformó en un lince.


Sísifo tampoco se andaba con chiquitas... Fue fundador y rey de Éfira, y promotor de la navegación y el comercio, pero también avaro y mentiroso. Recurrió a medios ilícitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes, para incrementar su riqueza. Cuando Tánatos fue a buscarle, Sísifo le puso grilletes, por lo que nadie murió hasta que Ares vino, liberó a Tánatos, y puso a Sísifo bajo su custodia.
Pero Sísifo aún no había agotado todos sus recursos: antes de morir le dijo a su esposa que no ofreciera el sacrificio habitual a los muertos, así que en el infierno se quejó de que su esposa no estaba cumpliendo con sus deberes, y convenció a Hades para que le permitiese volver al mundo superior y así disuadirla. Pero cuando estuvo de nuevo en Corinto, rehusó volver de forma alguna al inframundo, hasta que allí fue devuelto a la fuerza por Hermes.
En el infierno Sísifo fue obligado a empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio ( castigo irónico de parte de Minos: Sísifo no quería morir y nunca morirá pero claro, va a tener un poco de lio con la pridrecita).


No es menos flagrante el caso de Orfeo, el pobre orfeo. No vamos a discutir aqui si Orfeo, y por extensión todos los músicos son unos posilánimes...asiq ue me disculpen los platónicos 2.0. La historia más conocida sobre Orfeo es la que se refiere a su esposa Eurídice, quien fue mordida por una serpiente y murió. Consternado, Orfeo tocó canciones tan tristes y cantó tan lastimeramente, que todas las ninfas y dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo. Camino de las profundidades del inframundo, usó su música, ablandando el corazón de los demonios, e hizo llorar a los tormentos (por primera y única vez). Llegado el momento, con su música ablandó también el corazón de Hades y Perséfone, los cuales permitieron a Eurídice retornar con él a la tierra; pero sólo bajo la condición de que debía caminar delante de ella, y que no debía mirar hacia atrás hasta que ambos hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bañasen a Eurídice. A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió la cabeza en todo el trayecto. Llegaron finalmente a la superficie y, por la desesperación, Orfeo volvió la cabeza para verla; pero ella todavía no había sido completamente bañada por el sol, todavía tenía un pie en el camino al inframundo: Eurídice se desvaneció en el aire.
Orfeo al final de su vida desdeñó el culto a todos los dioses excepto al sol, a quien llamó Apolo. Orfeo, quejándose de la crueldad de los dioses, se retiró al alto Ródope y al Hemo. Una mañana temprano, ascendió el monte Pangeo (donde había un oráculo de Dioniso) para saludar a su dios al amanecer, pero fue despedazado por las ménades tracias por no honrar a su anterior patrón, Dioniso. Su muerte, análoga a la muerte de Dioniso, para quien, por lo tanto, ha ejercido la función de sacerdote o avatar. Según Platón, los dioses le impusieron a Orfeo el castigo de morir a manos de mujeres por no haber tenido el arrojo de morir por amor...y así fue como se inventó la violencia de género.


De estas historias sacamos algunas conclusiones rápidas acerca de los dioses:

1. A los dioses les encanta disfrazarse de peregrinos y/o mendigos
2. Los dioses gustan mucho de transformar a la gente en animales
3. Como decía nietzche sin crueldad no hay fiesta.
4. El castigo del dios griego es el ejemplo paradigmático de tentacion sin satisfaccion.

Desde que Nietszche hablase de la muerte de Dios, los mortales andamos un poco desubicados a nivel moral, pues ya no hay una criatura divina o infernal que te castigue de manera contundente por tus ofensas... Y de esa manera el mundo se ha divido en dos clases de personas, los que se creen dios y los eternos castigados sin postre. Yo recomiendo lo primero, pues al menos puedes liberar tu furia de manera desproporcionada o no. Para ello, la Sociedad Educativa Deux Ex Machina está proporcionando educación de calidad y orientación profesional, para que todos podamos ser Dioses, como Dios manda.

viernes, 18 de septiembre de 2009

responsabilidad semántica


Aunque no lo había explicitado este blog tiene una directriz clara: ser actualizado únicamente de resaca o de muy mala leche, cosas que últimamente pasan demasiado a menudo. Sobre todo lo segundo. Soy pobre, pero no me compadezcáis, me enriquece el amor de mi familia...y como diría Bender " puaj que ignorante, me dan arcadas!"

El caso es que llevo una temporadita pensando sobre la responsabilidad semántica y la gente me mira en plan "pero qué dice ésta...". Lo sé soy una incomprendida, no soy yo la boca que han menester sus oídos..me juzgan de corazón frío y como un bufón de siniestras burlas...

Resulta que el otro día escuché a un amigo antitaurino decir "pues le haces el pase torero y ya". No me quedó otra que respomder "vaya con los del PACMA, y su exquisito uso de las metáforas taurinas"... y esto desencadenó una serie de prenguntas como " será que un vegetariano puede decir cosas como "darse el filete" o llamar a alguien "cacho de carne"?... No parece lógico que quien te da el coñazo con una determinada posición ética, utilice ese tipo de lenguaje, verdad? Si empleamos trucos en la lógica, ¿a quién se engaña, aparte de a uno? No delante de mi, desde luego! Perseguiré implacable al que contradiga sus principios éticos con sus opciones lingüístcias!

Yo siempre he sido un poco ultra con respecto a la semántica, y sinceramente creo que cuando uno utiliza determinadas palabras y no otras, estás dando a entender una determinada visión del mundo.

Ejemplo, no daremos nombres, pero tengo un amigo, al que llamaremos "Señor Azul", que dice cosas a mis amigas como "te he buscado en el google, pero no te sientas especial", "te conozco del facebook..pero si no somos amigos...ya pero leo todos los comentarios que le dejas a "research&destroy" y me he quedado con tu cara" o mejor aún " me gusta esa chica, es guapa, lista, graciosa, me pone, pero no es especial". Lo que el Señor Azul en realidad quería decir respectivamente es "no soy un psicópata", "me he fijado en ti porque me hacen gracia los comentarios que le haces a mi amiga" y en el último caso "no estoy enamorado"...

En realidad, la pregunta inmediata es por qué Señor Azul hace esa elección semántica? Yo que soy un poco perra y me fijo demasiado en estas cosas, creo que Señor Azul está manifestando dos cosas: A)nadie es lo suficientemente especial (y ahí le doy la razón, porque igualar lo especialito que es el, pues no todo el mundo puede..) y B) controlo todo lo que haces, dices y te dicen en el facebook así que ojito conmigo. Yo no le tengo miedo, porque más miedo doy yo...pero esa manera y ya se lo he comentado, en plan consejo de amiga de efectivamente queda como un psicópata y un tanto gañan.

Igual el Señor Azul se enfada conmigo por airear intimidades en la blogosfera, pero bueno...esta vez va a ser el el que tenga que perdonar...

De cualquier forma, el caso del Señor Azul, si bien es paradigmático e ilustra a la perfección la tesis que venía sosteniendo, desde luego no es el único. Cuántas veces no habremos oído: no, si no era eso lo que quería decir! Si hijo, era precisamente eso...

Acabaremos recordando a Wittgenstein (no me digan que no tiene pinta de gallego) para concluir que

Das Unaussprechliche ist, - unaussprechlich - in dem Ausgesprochenen enthalten.

(Lo indecible está -indeciblemente- contenido en lo dicho).

jueves, 17 de septiembre de 2009

martes, 15 de septiembre de 2009

El Punk


El otro día vi a un tipo que llevaba una camiseta que me llamó la atención: "Matamos por encargo"...Yo me pregunto si deshacerse de alguién costará algo menos que la matrícula de un máster.

Los que hayáis seguido este blog, quizás hayáis caído en la cuenta de que estoy hasta los mismísimos de todo..puto asco vital. Esto se traduce en ira, la ira lleva al odio y el odio lleva directamente al lado oscuro.

Y aqui estamos, the dark side, right on the wild side o más propiamente hablando "search & destroy".

Y como mi intención última nunca fue la de matar humanos, a mi sólo se me ocurre una manera de aplacar estas ganas de matar en aumento: EL PUNK
 
El Punk procede y/o deriva indefectiblemente hacia la enfermedad mental. Y no se engañen, no hace falta llevar cresta. De hecho yo soy una chica muy mona, que vive en Barcelona. Se trata de una cuestión puramente actitudinal ( gracias Pablo por el vocablo).

Ser punk hoy equivaldría a pertenecer a alguna escuelqa socrática menor, la secta del perro por ejemplo, o ya directamente ser el mismísimo Sócrates (Aqui mi colaborador el señor Van Dort se pregunta si Sócrates no será más bien mod...aunque también es verdad que se la suda la respuesta...ven cuánto punk suelto...!). Sea como fuere, yo siempre me imaginé a Sócrates como uno de esos personajes con mayúsculas que hay en toda ciudad, que perseguía a los viandantes hablándoles de intlectuasmo moral. No sé, tal vez esté equivocada, o tal vez sea realmente perjudicial el consumo de estupefaccientes...

En cualquier caso, el Punk viene de hastío e implica hacer añicos el contrato social, por incumplimiento manifiesto de muchas de sus cláusulas y volver al hipotético estado de naturaleza. Muchos se preguntarán cómo se vuelve al estado de naturaleza y otros más reflexivos se preguntarán qué es eso del estado de naturaleza. Pues buscadlo en Wikipedia, jodidos vagos...(otro típico ejemplo de actitud punk).

En fin, que no falta motivos en este piélgo de egoísmo al que llamamos mundo para adoptar el punk (y el Ballantines) como forma de vida. Cada uno sus motivos, y dios en los de todos!

Ahora vamos a hacer un repaso a diversas manifestaciones históricas, artísticas y culturales del punk a lo largo de la historia de la civilización humana:

Música: pues ahi ya sabemos todos...y si no a ponerse las pilas con los blogs musicales (ejemplor punkpapper.free.fr) . Dónde sin nos vamos a dentener, de pasada éso si, es en la música clásica, ámbito en el que Beethoven será nuestro punky destacado. Hay gente que también habla de Wagner, pero la que suscribe lo sitúa más dentro del progressive...

Cine: nuestro punk de flins es...Lars Von Trier con sus inigualables fábulas morales punk.

Artes escénicas: Angélica Liddell, que se corta con cuchillas de afeitar en escena...autosuficiencia teatral!

Literatura y personajes literarios: bajo esta categoría señalaremos Rimbaud y a Bartleby el escribiente...quizás tambien a Ignatius Reilly. Obviamente O. Wilde era mod.

Artes plásticas: sin dudarlo Foncuberta...y echando la vista atrás, Van Gogh ( punk psicosomático) y Modigliani, porque no hay nada más punk que la absenta.

Dioses Punk: Sin duda Dionisos, Kali y tal vez Artemisa ( punk al estilo Patty Smith).

Personajes históricos y políticos punk: veréis, aqui se mezclan dos categorías muy afines, a saber, la del político y la del genocida punk. Ejemplos, para aburrir. Atila, Gengis Khan, Nerón, Robespièrre, Godunov, Stalin, Ciaucescu...
No me queda muy claro como calificar a jesucristo. Era rocker, mod, psycobilly, emo? Agradecería si alguien puede esclarecerme este punto.

Serial Killers punk: por no aburrir, destaquemos a Vlad al empalador, la condesa Bathory y Gilles de Rais.

Acabaremos con los filósofos, con nuestro malhumorado, y nunca bien ponderado, Nietzsche, por supuesto Antístenes y Diógenes, y aunque os parezca extraño, terminaré con Heráclito, que aún siendo el filósofo llorón, casi 2000 años antes del nacimiento de las universidades, distinguió entre sabiduría y erudición, oponiéndose con una estremecedora visión de futuro al ámbito académico.

To Andréi Tarkowsky


Lars siempre ha tenido una curiosa habilidad, a saber, la de minar tu autoestima y dejarte hecho un escombrillo moral -con todas y cada una de las películas de su filmografía. Ahora con Antichrist, ha demostrado que, además, es capaz de hacerlo a través de diversos géneros cinematográficos.

Y es que yo , que nunca he sido muy de leerme las reseñas, ni, dios me libre, los blogs de cinéfilos, creía que su nueva película sería otra de esas fábulas al estilo Von Trier, es decir, ese tipo de películas de las que sales con el corazón en un puño y sientiéndote un cretino moral. De esas en las que Lars te engaña totalmente para que te posiciones en torno a un personaje, a favor de una versión de la historia, para terminar esclareciéndote que no sólo te has puesto en el lado erróneo, sino que además esos que tu llamas los buenos, en el fondo se merecían todas las desgracias que este señor es capaz de idear, que son muchas y unas putadas muy grandes. Ay, recuerdo cuando era joven y pensaba que ser un intelectual era un camino de rosas...

Antichrist, es un ejemplo poco al uso y la inclusión del factor posesión demoniaca era algo que sinceramente no me esperaba…y curiosamente, aunque por supuesto es un película very strong, por la explicitud de las escenas violentas, digamos que no provocó en mi el abatimiento que me otras me produjeron…eso si, no vuelvo a pisar un bosque en una temporadita … aunque digo muy a menudo que soy una persona sencilla de campo, en el fondo la naturaleza me inquieta y no soy capaz de entrar en comunión con ella…así que si no hay bares de por medio….un cigarrito y de vuelta a la civilización! …yo me quedo con la physis dentro de la polis.

Intentaré no destripar el flin, porque mi intención es recomendarlo encarecidamente. Así que hablaré de cuestiones accesorias, como las reacciones que suscitó en Cannes donde indudablemente desató la polémica. Un crítico llegó a pedirle que justificara la violencia explícita que tanto desagrado a muchos espectadores. Lars ironizó diciendo que él era "el mejor director del mundo" y no necesitaba dar explicaciones.

Ahí no acaba la cosa, ya que llegó a recibir un anti-premio por parte del Jurado Ecuménico, compuesto por críticos y profesionales cristianos, que calificaron a antichrist como “la película más misógina” del certamen. Nos hemos vuelto todos locos, ahora son los cristianos los que van por ahí tildando a la gente de misóginos!!! De todas formas debo de reconocer que esto del jurado ecuménico me hace bastante gracia…

”Anticristo” tendrá su continuación en un videojuego titulado “Edén”, porque quién no querría ponerse en el lugar de los protagonistas!!

Finalmente dedica su película a Andréi Tarkovski…esto sería lo único que me hiciera sonreir, haciéndo evocar mi época de estudiante, en la que -para infortunio de tantos profesores que veían vacías sus aulas- los díscolos alumnos disfrutábamos o por lo menos dormíamos plácidamente, en las sesiones matinales del festival de cine de mi ciudad.